A tiempo de cerrar el mes del carnaval, quiero comentar lo acontecido en la Entrada del Carnaval de Oruro y no puedo evitar sentir una mezcla rara: orgullo por lo que somos capaces de levantar como cultura Boliviana y una tristeza inc\u00f3moda cuando, entre danza y danza, se ve\u00edan grader\u00edas a medio llenar\u00a0 como si fueran un recordatorio silencioso de que algo se nos est\u00e1 yendo de las manos.<\/p>\n
Al respecto, he podido visualizar (en transmisiones, en videos que circulan y en los comentarios de la gente) im\u00e1genes que duelen: tramos donde debieron estar repletos y apretados los espectadores, con espacios libres.<\/p>\n
Y no fue porque falte espect\u00e1culo: Oruro sigue siendo Oruro, con fe, con m\u00fasica, con trajes que parecen imposibles, con promesa y peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n
El tema de las grader\u00edas no es nuevo, pero esta vez se sinti\u00f3 distinto por el nivel de indignaci\u00f3n. En redes se denunciaron precios que, para un solo asiento, llegaban hasta los Bs 3.000<\/strong> en algunos casos. Y cuando un asiento cuesta lo que a muchas familias les alcanza para sostener un mes , ya que ese monto es casi equivalente a un salario m\u00ednimo nacional, lo que se rompe no es solo el bolsillo: se rompe el pacto cultural de que esta fiesta, aunque sea grande y mundial, sigue siendo del pueblo.<\/p>\n Las autoridades municipales reaccionaron estableciendo un rango y un tope: se habl\u00f3 de precios entre Bs 100 y Bs 900<\/strong>, con advertencia de sanciones<\/strong> para quien exceda el l\u00edmite y hasta la posibilidad de perder el derecho preferente de organizar grader\u00edas en la siguiente gesti\u00f3n. Esa decisi\u00f3n, en el papel, parece un paso necesario. Pero la calle es otra cosa: la reventa, los \u201cVIP\u201d disfrazados, los cobros \u201cpor paquete\u201d, y la informalidad se mueven m\u00e1s r\u00e1pido que cualquier comunicado.<\/p>\n Y ah\u00ed aparece lo m\u00e1s triste: la econom\u00eda de la especulaci\u00f3n es torpe incluso para quienes creen ganar. Porque una grader\u00eda vac\u00eda no es victoria para nadie. No gana el organizador que apost\u00f3 por precios inflados y se qued\u00f3 con asientos sin vender. No ganan los conjuntos,\u00a0 no gana el turista y tampoco gana la ciudad, que vive del movimiento de su gente y de la gente que llega.<\/p>\n Me preocupa especialmente una idea que escuch\u00e9 repetirse: \u201csi cobran as\u00ed, el Carnaval se queda sin p\u00fablico\u201d. No lo digo como amenaza, lo digo como un razonamiento de sentido com\u00fan. De hecho, ya hay notas que hablan del riesgo creciente de ahuyentar al p\u00fablico por los precios. Y si algo sostiene esta Entrada \u2014adem\u00e1s de la devoci\u00f3n\u2014 es el v\u00ednculo entre quien baila y quien mira. El espectador no es un accesorio: es parte del ritual. Sin ese intercambio, la fiesta se vuelve una puesta en escena incompleta.<\/p>\n Lo peor es que el impacto no cae parejo. Porque cuando el acceso se privatiza por precio, la gente no deja de amar el Carnaval; simplemente se queda afuera. Termina mirando desde la transmisi\u00f3n televisiva o de internet. Y una tradici\u00f3n que deber\u00eda unir, empieza a dividir.<\/p>\n Tambi\u00e9n pienso en lo simb\u00f3lico: Oruro, Patrimonio, fe, peregrinaci\u00f3n\u2026 y al mismo tiempo \u201cbutaca a precio de lujo\u201d. Esa contradicci\u00f3n es la que deja un sabor amargo. La cultura puede generar econom\u00eda, s\u00ed. Pero cuando la econom\u00eda se come a la cultura, lo que queda es un negocio con disfraces.<\/p>\n \u00bfEntonces qu\u00e9 hago con esta incomodidad? No quiero quedarme solo en la queja. Si realmente se quiere evitar que la imagen de grader\u00edas vac\u00edas se repita, hay medidas simples que podr\u00edan cambiar mucho:<\/p>\n Tarifario p\u00fablico por tramos y sectores<\/strong>, visible y f\u00e1cil de denunciar, no solo \u201cun tope\u201d. (Ya se habl\u00f3 de publicar un tarifario oficial; ojal\u00e1 se vuelva pr\u00e1ctica real).<\/p>\n<\/li>\n Fiscalizaci\u00f3n en el momento<\/strong>, no \u201cdespu\u00e9s del Carnaval\u201d. Porque la sanci\u00f3n tard\u00eda no devuelve el acceso perdido.<\/p>\n<\/li>\n Canales de denuncia r\u00e1pidos<\/strong> (QR, WhatsApp municipal, afiches en ruta) y respuestas visibles sancionando.<\/p>\n<\/li>\n M\u00e1s espacios populares<\/strong> y zonas gratuitas bien gestionadas (seguras, con ba\u00f1os, control), para que la fiesta no dependa solo de qui\u00e9n puede pagar.<\/p>\n<\/li>\n Control real a la reventa<\/strong>: sin eso, cualquier tope se vuelve decorativo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Soy m\u00fasico, hago interpretaci\u00f3n de m\u00fascia folkl\u00f3rica, y quiero un Carnaval de Oruro lleno, no solo de bailarines, sino de gente mirando con el coraz\u00f3n en la mano. Quiero que el sonido de la banda choque con una pared de aplausos, no con trechos semi vac\u00edos. Y quiero que, cuando alguien diga \u201cvamos al Carnaval\u201d, no sea una invitaci\u00f3n que se responda con miedo al precio.<\/p>\n Porque al final, la grader\u00eda no es solo madera y fierro. Es un term\u00f3metro de algo m\u00e1s profundo: cu\u00e1nto estamos dispuestos a cuidar que esta fiesta siga siendo cultural y no privativa.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A tiempo de cerrar el mes del carnaval, quiero comentar lo acontecido en la Entrada…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":95,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-94","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexion"],"yoast_head":"\n\n